憲政

2、憲政 6

我們目前所使用的憲政體系，是依據90年前，中國孫中山先生所創設的五權憲法及三民主義所制定的，這憲政體系因時空背景已與當時的中國大不相同，所以目前我們台灣的民主政治，已產生了錯亂影響，這導致我們的憲政有許多無法解釋及執行的問題，如國家定位、國土問題、內閣制或是總統制、國民大會廢除、立法院職權定位、總統直選、行政區域劃分、天賦人權等問題，憲政所引發的問題，已造成人民與各黨派相互間的爭執不休，國家已面臨了分崩離析的危險現象，為了長治久安，我們一定要重新改變憲政體系，以建立符合人民所期待的憲政體系！

要知道台灣人民在經過60年的教育普及與民主鍛鍊後，台灣人民對於公眾事務的認知與討論能力，早已成為亞洲，除了日本之外，最優質的民主國家，台灣人民的民主思維已逐漸進入成熟狀態，而目前台灣更進入科技網路時代，大家對於公眾事務的認知與討論能力，更在網路上發酵生根，這更早已超越孫中山先生的代議政治思維，孫中山先生若今天還在世間，勢必舉雙手贊同台灣人民的優秀能力，我們可千萬不要再對自己妄自菲薄了！

處在大時代動盪不羈的我們，一定要當機立斷的透過新興的網路世界，創造一個全民施政的新紀元，過去或許因為交通不方便、資訊不發達、人民教育水準不齊、人民民主素養不夠的關係，代議制度才在台灣實施了60年，但仔細研究分析了解後，你會發現我們的民主政治早已變質，孫中山先生所提倡的代議士服務，早已成為關說、黑金、特權、貪污、瀆職的表象，甚至無所不用其極，而選賢與能更早就成為神話，這種惡質的選舉文化，你還要嘛！鐵定不要！但你又能如何！在此，藉由無遠弗屆的網路世界，距離與時空都已不是問題囉！所以代議士政治及政黨政治是否有存在的必要，値得我們思考囉！

仔細思量政治是否可透過網路世界，由人民自己來直接施政，由人民自己透過網路世界來施政的時代已來臨囉！頭家要靠自己，不要再依賴政客與政黨了！我們要透過新興的網路世界來還政於民，廢棄現行的代議士選舉與政黨政治，創造一個全民直接施政的新紀元，由人民直接透過網路直接立憲，立國家最高權力機關為人民施政委員會，人民施政委員會之下為施政執行委員會、網路公投委員會與認證委員會，由人民自己透過網路直接執政，據以讓人民熟練管理公共事務，藉以提升人民的政治涵養，進而由人民直接執政，將詐騙人民的代議士政治、政黨政治、財團、黑金、既得利益者一舉消滅，人民要取回議決施政、人事任命、公投、監察、立法、軍事、警察與司法等權力，以達到還政於民的民主境界！

在目前全球化的思維下，憲法更應積極保障人民更多的權利與義務，我們要以社區主義與生命主義為基礎，來發展社區聯邦體系，培養人民積極參與公共事務的討論與辯論能力，以形成人民公論，並以人民公論來制定各種政策原則，再據以形成各種折衷的選項方案，最終交由人民網路公投議決之，

新憲法的內容建議應為：針對生命長遠的進化理想，我們要認知，我們是屬於太陽系中的地球生命共同體，我們要竭盡己力的維護地球的環境生態，為了維持地球的永續進化與生存，為了尊重生命，我們要基於生命主義，以追求地球上各生命的平等共存！而針對近程的使命，我們要認知，台灣領土為台澎金馬等，目前我們所實際管轄的地域，即台灣主權是屬於我們台灣人民全體、台灣各種族一律平等，而台灣人民的權利義務為：在所有的天賦人權上一律平等、法律上一律平等、保障人民生命、身體、尊嚴與自由免於受到侵犯、保障人民有免於恐懼、飢餓、寒凍與被傷害的權利、保障人民有居住遷徙的自由、保障人民有言論、智慧、創作的發表自由，保障人民選擇性別的自由、保障人民有自由通訊與上網的自由、保障人民有選擇宗教與創設宗教的自由，人民有加入與參與各施政委員會的權利與自由、人民有集會、遊行、結社、抗議與示威的自由，人民有生存權、工作權、財產權、隱私權、婚姻自主權的權利，人民有自力救濟權，人民有形成人民公論的自由，人民有訴訟權、罷免權、立法權、修法權、人事任用權、公投審理權、預算審計權、職業技能認證權、被人民任用的權利、人民有依法納稅的義務、人民有依法服社區役、公務役、社區軍隊役的義務、人民有依法被人民征召的義務、人民有依法受認證教育的義務、人民有修改認證類別的自由、人民有依法接受矯正教育認證的義務、人民有依法不妨礙社會秩序與公共利益的義務、人民依法有不妨礙他人自由的義務、政府有不得妨礙人民以上之權利的義務，除非因緊急避難、維持社會秩序、增進公共利益者外，人民以上權利受損時，均可依法向政府請求賠償，政府要概括承受所有人民遭受侵害的責任，並且需以積極的行動力去維護之！