347、家庭制度 6
家庭制度是人類歷史長期發展的產物，每個時期的社會生活，都有與其相應的家庭制度，家庭既要滿足社會的各種期待，也要滿足家庭本身與家庭成員的需求，所以良好的家庭制度，是人民與社會的期盼，家庭需透過制度，以合理疏導與化解人們的性衝動、利益衝突與不理智，為社會進行生命的再生產與培養社會所期待的人民，以滿足社會生存與發展的需要！
而家庭制度也提供家庭存在的必要保障，並全面管理家庭成員的生活，使得家庭透過制度化，滿足成員的物質與精神需求、交流感情與培養社交能力，並使家庭生活規範化，以符合社會的要求與期待，而更對家庭成員，進行社會化教育與良好的人格培養，並確立和諧的親子關係，調節家庭利益與關係，進而規範適當的言行舉止，使整個家庭能和睦相處，使得社會得以平和協調、有序的運行與發展，所以家庭制度的功能，雖然會隨著時代的發展而有所變化，但其基本面，卻是具有一定的穩定性與正面性！
幾千年來的封建社會，使得家庭制度的經濟功能日益顯著，家庭成為了生產單位，而且男女擇偶，都以財產與門第為標準，而不考慮男女雙方的情感，氏族將婚姻視為擴大家族勢力的快速途徑，而後工業化社會的到來，雖然給予家庭制度帶來了新的轉機，但卻使得家庭成員間的關係相對的淡化，造成現代離婚與分居者急劇增加、出生率下降，而非婚生子女、單親家庭的數量則大幅度增長，最終獨身主義、同性戀等現象的出現，使得現存的家庭制度，出現了嚴重的挑戰！
當今的社會亂象，就是導源於家庭的破碎與家庭功能的失調，使得家庭制度的危機油然出現！而隨著工業化與都市化的發展，大多數的年輕人，必須離開原生家庭，離鄉背景，獨自在各自的工作地點謀生，所以來自家庭與親屬的約束力與影響力，也隨之減弱，但人際關係卻同時透過就業的關係，人與異性間的互動機會大為增加，這使得在選擇婚姻伴侶時，擁有較以往為高的自由自主性！
而過去盛行的三代同堂大家庭，也因工業社會，人的流動性高與都市的居住空間較為擁擠的關係，逐漸由父母與未婚子女，所組成的核心家庭所取代，核心家庭的主軸，是配偶與親子關係，人們從中以獲得情感與照料的支持，但由於女權的抬頭、女性經濟自主能力的成長與女性教育水準的提升，目前女性已普遍勇敢的走出家庭，而進入職場，這讓過去賦予女性家庭照料與生育責任的權威體系，逐漸瓦解，所以家庭照料與生育的功能，也逐漸失調，社會變遷除了帶來了家庭結構的變化之外，也改變了傳統的世代威權關係，過去傳統社會視長輩為知識傳承的核心，但是現代知識體系的創新快速，讓年輕一代擁有的新知識，比老一輩數十年的經驗，更能被社會所倚重，所以威權被打破之後，家庭結構就趨向核心化，而家人關係也逐漸趨向民主平權化！
過去家庭功能是以傳統道德、威權、輿論與一夫一妻的婚姻制度，來鞏固與維繫，但如今這些表裡不一的衛道假象，都已被真正的人性與情慾所打破，終究紙包不著火，而野火一一浮現！試問傳統道德、威權、輿論與一夫一妻的婚姻制度，真的能杜絕一夜情、外遇、通姦、劈腿、召妓、家暴、虐待、同性戀、無性婚姻、單親、離婚、失婚、隔代教養與不婚等問題的發生嘛！還是自古皆然，只是過去在衛道輿論的壓抑下，而暗中萌芽孳生，但今日卻浮上檯面而已！
所以我們應去面對這些問題，重新去思考與面對人性與情慾，以重新建構新的家庭制度，這樣方能拾回已失去的家庭教育、生育、照料、關懷與人格成長等功能，當然學校教育、警察維安、司法的矯正與處罰、社會志工的關懷，或許可以多多少少彌補，人民在社會道德、秩序、守法、規範、救助照料上的不足，但我們在面對感情、肉慾、物質與婚姻上的各種人性需求，卻是要勇於去面對！因為衛道的道德輿論，只是讓我們更迷失自己！所以家庭制度應拋開婚姻的道德禁錮，方能讓人性與情慾充分的流露，也方能重拾家庭的功能！
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