358、招贅 6
招贅也叫做入贅，即男子成為其妻子家族的成員，其實，招贅已經具備了，人類締結婚姻的條件，相對於一般的嫁娶來說，招贅只不過是採取了男嫁女娶的方式！常聽人說的招贅，有兩種型態，一種是以母系社會的招贅，即母系家族會將其男子，出嫁到外氏族去，而家中的女子則會留下來，作為氏族的主體，並招贅外氏族的男子進來；另外一種，則是父系社會因為家中無男子，所以招贅外氏族的男子，以傳宗接代、繼承香火！
台灣過去是個，移民的母系農業社會結構，早期家中不豐裕的牧民之家，一般都無力娶妻，所以在男子無力迎娶，而女子又必須守家為榮的情勢之下，就很容易產生招贅的婚姻情況！此外，家中只生女兒，而無兒子的家庭，也會考量其女兒在出嫁之後，其父母就無人可奉養，而在其父母過世後，其家業也會因為無人繼承，而絕了家，所以只好招贅，好支撐門戶，並得以繼承祖業與香火！
一般想會招贅的家庭，都是沒有兒子，但卻有錢勢的人家，所以大家都會認為被招贅的男子，都是貪圖女方家中的錢勢，才願意被招贅，而假使女方的家庭成員，甚至是被招贅者的妻子，也有如是的想法，那麼這會讓被招贅的男子，一輩子都抬不起頭，甚至會鬱悶成疾，羞愧一生！而家境好、品性佳、長相俊美、學歷高的男子，都對被招贅有所顧忌，而不願被招贅，所以，這更讓人認為被招贅的男子，不是能力不好，就是家境不佳，不然就是對女方家中的權勢，有所企圖，在這雙重的八卦誤解之下，已使招贅的婚姻，在一開始，就立於危機邊緣！
在這盛行女嫁男娶，孩子隨夫姓的封建社會，難免會在招贅者和入贅者間，挑起不對等的負面想法與言論，所以假使入贅男，無法在婚後，靠著自己的努力，努力發揮丈夫的社會的職能，並善盡丈夫的角色責任，最終會在家中沒有地位，也得不到起碼的尊重與尊嚴，在自卑鬱悶的情況下，最後寧可放棄婚姻，或是自暴自棄，好吃懶做，甚至，為了麻痺自己，而染上酗酒與賭博等惡習，所以大多數的男人，都對入贅引以為恥，就怕失去了男性的氣慨與顏面！
台灣目前的婚姻型態，在兩性自由平等、女權經濟抬頭、男性中性化、威權家庭結構瓦解與少子化的情勢下，也慢慢的由過去的嫁娶與招贅，轉化成為另一種折衷型態，由於家庭威權的瓦解，而現代的父母親，也大多受過高等教育，所以針對子女的婚姻與擇偶，早就採取了自由、開明與開化的作法，不再強力的介入與干預，而任由子女自由決定，只要小倆口能恩愛，以後生男、生女、或是不生都行！而且，也不再強迫兒子在結婚後，一定要住在家裡，隨小倆口高興，想住哪，就住哪！甚至，現在已有許多夫妻，都住在妻子的娘家，這已形同過去的招贅狀況，但這也見怪不怪囉！
過去，許多被招贅的男人，在被招贅後，都半路反悔，甚至，連承諾冠妻姓與延續女方的祖宗牌位、香火等，都會事後反悔，死不認帳！但現在，反正祭拜祖先的傳統，也逐漸式微，而繼承祖業與延續香火，也不再那麼重要！而男方家中的二老，也因兒子不在家中，而樂的清閒、輕鬆自在，反而有自己的一片天，可以與老伴，好好的享受海闊天空的私密生活！
所以當今由於家庭少子化的關係，讓結成親家的兩個家庭，也都順應了潮流，採取了以兒女，為互補的親家關係，經濟能力不佳的小倆口，常輪流往在雙方的父母家中，以減少生活支出，而小倆口對於雙方的父母，也採取了互相尊重、相互照料與互相扶持的認知，以維持生活互補與相互照料之所需，這是目前台灣的家庭，所採取的的折衷普遍現象！
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