246、原住民文化保存
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自16世紀起，台灣的原住民與世界貿易接觸之後，台灣的原住民就長期，處在被殖民統治的教化管理情境，各時期的統治者都嘛！口說要注重原住民的文化保存，但卻在暗地裡，視原住民的文化為野蠻落伍的表徵，是開發進步的阻礙，必加以去之而後快，故而總是，有意無意的忽視及抹殺原住民的文字與語言，讓原住民文化無法藉由文字記載而留存至今，假以時日，原住民文化就會消失的無影無蹤了！君不見，原住民的文字現今何在哩！嘿嘿！原住民的象形結索文字，早在幾百年前，就被大清國給解決了！所以有史以來的既得利益政治統治者，都是這樣在玩的，而台灣原住民的社群結構、語言文化、生活經驗及智慧，就在統治者的強勢文化與經濟的侵略下，逐漸失去了滋養力量及傳承的支撐點，而台灣的客家人與河洛人族群亦是同樣的遭遇！
沒了自己的文字及語言，就會變成文化的弱勢，要知道，要有自己的文字及語言，方能詳盡的記載留存自己的文化精髓，並能感動與撫慰自己的內心靈魂，像現在原住民的文化保存，都以統治者的文字及語言來記載頌揚，這是不尊重原住民的作法，由原住民自己以自己的語言及文字，來維護自己的傳統文化，這才是真正的族群尊重啦！否則談原住民文化的保存，一切就都是空談與神話，而且只是加速將原住民的文化，推向殖民同化的次文化而已！
原住民的文化保存，不單是就原住民的民俗技藝、祭典歌舞、音樂、技能、體育、文化交流等方面來加強而已，也不是只輔助原住民就學、就業、提供獎學金及各項補助優待、購買電腦設備就好了，原住民的文化保存，更要培育原住民的各類文化語言人才，以恢復原住民自己的族群自信與尊嚴，而且，也不只是學學原住民的母語就好，原住民更要有自己的文字，而也不是只將原住民文化，予以數位典藏就好，更要讓原住民文化能邁向國際化！
台灣是南島民族的重要根據地，台灣原住民的歷史記憶，是人類文明的珍寶，但台灣原住民的文化歷史資產，卻隨著族群部落耆老的凋零、傳統土地的變遷，導致有限的原住民文物，長期流落在外，至今僅存有少數的原住民收藏與歷史文化的口述留存而已，但還好！現在原住民的文化保存，幾乎成為原住民的全體共識，而文化保存的實踐，除了公部門的實踐外，亦不乏私部門的參與；有經由學術研究途徑者，有經由正規學校教育者，有經由社會教育途徑者，有經由大眾傳媒途徑者，更有經由網路傳播及數位化文化保存思維的互動與實踐者，這讓原住民的文化保存，忽然成為媒體新聞的焦點與新寵！這也是原住民朋友，所期待的心靈銳變！
檢視當前台灣原住民文化保存的努力，大致可以區分幾個領域：如語言(族語教育)、民族記憶(考古、舊部落探訪、古蹟維護、歷史教育、歷史著述與文獻出版等)、民族美學與成就的提倡(如美學、建築、技藝、藝術、祭典、樂舞與體育等)、社群維繫(如社區總體營造、新部落運動等政策的推動等)等領域，此外，受資本主義影響，而興起的文化商品化思維，也逐漸主導民族市場的開拓與觀光政策，這使得原住民的文化保存思維日漸重要，而在此之前，原住民文化傳承的困難，是因為在原住民文化未受到各界的重視，且受到諸多政經因素的限制，如政治歧視、種族歧視、經濟歧視、教育資源不足、母語教育落差、經濟條件低落，這些因素造成了部落人口嚴重的流失，讓原本豐富的部落文化，造成了斷層與沒落，除此，原住民也缺乏公共論述的空間，對於自身文化保存的意見，並無主觀性的主張與實踐，也常被外來文化所牽引，最終只能在祭祀儀式、音樂與歌舞聲中，消極的主張自我靈魂！
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