241、隔代教養
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因父母離異、工作、遺棄、未婚懷孕、吸毒、入獄、家暴、失業、罹患憂鬱症、精神異常、亡故、分居、再婚、無經濟能力、感染愛滋病、身心障礙、智障、倒債跑路、生重病、價值觀偏差、人格異常等因素，或是家庭遭逢巨變，而將子女暫時交由祖父母，或是其他親人養育，這就叫作隔代教養，隔代教養的孩童，在缺乏父母親親情的滋潤下成長，這種生活現實，對於渴望父母之愛的孩童而言，是多麼不公平呀！因為父母是子女學習的對象，雖然友情、愛情與其他親情能夠填補缺乏父母疼愛的遺憾，但隨著孩童年齡的變化及角色階段性的區隔，父母親的疼愛，還是孩童人格發展的重要因素啦！
許多父母因故，而將孩童交由年邁的阿公與阿嬤，來撫養照顧，年老的阿公與阿嬤，因體弱與行動不便的關係，也無法完全承擔整個教養孫子的重擔，而父母與子女相處的時間越少，就與子女的距離越來越遠，當孩童無法與父母一起生活時，孩童會藉由過去的生活經驗，來比較出與現在的差異性，並開始產生疑惑，為何人家的小孩，都能跟父母親一起生活，為何人家的小孩，能夠每天受到父母親的疼愛，而為何我卻不行！在親子關係無法改善的情況下，孩童會懷疑自己被父母所拋棄，進而產生焦慮與不安，並時常產生情緒性的口語與肢體衝突，這會造成孩童的生心理，對於現實生活的抗拒與排斥，最終演變成人格異常、價值觀偏差、自閉、自卑、不安、性格孤僻、性格敏感、易忌妒與佔有慾望超強的失落情境，而也易形成習慣性說謊、偷竊、愛慕虛榮、不擇手段以達成目標、刻意討好他人迎合他人，以獲取他人的注意等行為，不然就是呈現自我墮落、放縱自我、自暴自棄的表裡不一、矛盾掙扎的叛逆思想，有些甚至因極度渴望父母的疼愛，而產生戀父與戀母等，異於常態家庭價值觀的畸形幻想情結，而在成人後，更會害怕面對婚姻，或是極易產生家庭暴力的現象！
許多隔代教養孩童，都看是早熟、懂事、獨立，但在其背後，卻是虛偽、耍詐、逃避責任，但隔代教養的孩童，真的都是問題小孩嘛！這倒也並不是全然這樣，我們千萬不要將標籤，貼在他們身上喔！隔代教養的小孩，有其多樣化的家庭形態與背景，但其同樣都需要我們愛的關懷，我們要破除隔代教養的迷思，喚回愛的回憶！
隔代教養雖是父母親不得已的抉擇，但在面對隔代教養的現實問題時，父母更應該撥空與子女，進行多方的溝通討論與親子活動，由大家共同來承擔這個責任，並藉由體諒包容，來堅強面對現實，千萬不要自怨自艾的悲觀生活，要積極化解親子間的疏離感，也不要純粹以金錢、物質、或是百依百順的態度，去補償與迎合子女，以彌補親情疏遠的內疚，如此，只會讓子女的價值觀，因誤解而產生偏離，而永遠無法拾回，失去父母親情的信心與自我價值！
由於隔代教養的撫養者多為年老體弱，且有知識及常識上的代溝問題，在心有餘而力不足的情況下，幾乎都是放任孩童自由發展，任孩童自己艱辛的成長摸索，許多隔代教養的阿公與阿嬤，也深知孫兒缺乏父母親情，在基於補償的心態下，長期溺愛孫兒，甚至孫兒犯錯，也不忍多加責備！就隔代教養的父母而言，長期自責未盡為人父母的義務責任，因聚少離多，在時間與空間的阻隔下，從事親子活動相當困難，也不易察覺子女的內心想法與叛逆行為，最後，父母常會因與子女接觸溝通上的質量不足，產生期待與事實的落差，這是我們整個社會，都要去面對的共業耶！
隨著台灣社會多元化及家庭結構的改變，家庭對於孩童的教養功能，已不再侷限於家庭本身，孩童的教養工作，應該進而擴展到社區，將孩童教養融入社區關懷體系，是未來必然的趨勢，因為社區關懷可彌補，因家庭結構瓦解，所造成的家庭養育功能失調問題，將孩童的教養交由年老的阿公與阿嬤來承受，會讓台灣隔代教養問題更加嚴重，我們應檢討目前的托育政策，以社區的關懷功能來補強，讓孩子遠離被拋棄的不幸與挫折感，建議如下：
1、建立社區教養體系：藉由社區教養體系，來設立社區廚房、社區課業輔導、社區住宿、社區接送、社區托養、社區教父與教母等，關懷隔代教養之服務，讓有需求的社區人民，藉著社區教養體系的互助關懷，使得孩童能在社區關懷的環境下，以社區人民的關愛與榜樣，重拾失落父母親情的信心與自我價值！
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